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    第91章  明教五分

    在这之后，杨康又让张际为他介绍当今明教的形势。

    原来自从方腊起义失败之后，明教在南方的势力便受到重大打击，大部分不得不又重新聚拢到北方，谋求发展。

    但南方的明教势力也并非全部被灭，诸如杨幺等部仍在顽强抵抗，最终败于岳飞。饶是如此，仍留下了不少明教的种子，但也是这样，南北的明教势力便即分了开来。

    其时恰逢金人南下，北方的明教乘此时站稳了脚步，了十余年又重新恢复了生机。

    可就在这时，第八代钟教主在练习神功之时走火入魔而死。明教失去了掌舵人后，一下子便大乱，四大法王与左右二使，分别召集自己的教众执掌一方，经过多年争斗，加上南方明教，一共形成了五股势力，也可以分别称呼为东、南、西、北、中五处明教。

    如山东、河北乃至两淮地区，原本是一位法王的势力范围，便被称为东明教，只是那位法王后面也一时不慎，造成分裂。

    而这南明教，便是统称南方地区的明教，主要在此时南朝的范围内活动。

    而西明教，便是指西域地区的明教势力，也是与波斯明教最近的地方，是明教的基本盘。

    北明教主要便是关外以及出赵地以外的黄河以北的大部分地区，也是目前明教中势力最为强盛的一支。

    而中明教其实则是指雍凉之地，对中原来说是偏西部了，只不过最西部还有一个西域明教，故而才称这部分为中明教。

    了解完这些后，杨康便即忽生出了一个加入明教的想法，只不过自己的身份，想必对方也不会答应，最后笑了笑而作罢。

    在这之后，杨康便又前往了天龙堂的藏经库，这藏经库乃是设立之时，为了培养一堆忠于大金的武林高手而设立，网罗了不少江湖上的武功，并派遣了数位高手把守。

    杨康虽然不是一堂之主，却也手握大权，把守之人当然不敢拿他。

    杨康进入这藏经库中便随意转悠了一下，尝试着能否找到一些不错的武功。可惜，这些武功大多乃是江湖之上的二三流武功。

    其实也难怪，这些武功要么是金人从这些江湖人物之上搜集而来，要么是对一些违抗他们的门派之中强取而来。
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