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    就这样，惠能以金刚经悟道，来到了他的第一个境界。

    五祖知道惠能此时已经大悟了，便将顿教法门以及祖师衣钵传授给了惠能，说道：“诸佛出世为一大事，故随机大小而引导之，遂有十地、三乘、渐悟等旨，以为教门。然以无上微妙、秘密圆明、真实正法眼藏，付于上首大迦叶尊者，展转传授二十八世，至达摩届于此土，得可大师承袭，以至于今，今以法宝及所传袈裟用付于汝，善自保护，无令断绝，听吾偈曰：有情來下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生！”

    惠能禅师跪受衣法之后，问道：“法则既受，衣付何人！”

    他的意思就是，法我现在已经受了，可是将來这祖衣该交付给谁呢？

    五祖回答道：“昔达摩大师，初來此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承，法则以心传心，皆令自悟自解，自古佛佛惟传本体，师师密付本心，衣为争端，止汝勿传，若传此衣，命若悬丝，汝须速去，恐人害汝！”

    五祖的意思是告诉惠能，今天这信物法衣传授与你，不过这却带着一个巨大的危机，你现在应该赶紧离开这里，否则的话，会有人不怀好意。

    惠能禅师又问：“当隐何所！”

    五祖答道：“逢怀即止，遇会且藏！”

    说完，五祖便亲自把惠能连夜送到九江驿，临行前，五祖又嘱咐惠能：“以后佛法将通过你而大兴，你离开黄梅后三年，我将入寂，你赶快往南方走，好自为之，不要急于出來弘法，这当中你会有劫难！”

    惠能禅师再一次顶礼五祖，然后发足南行，不到两个月就到了大庾岭。

    五祖送走惠能之后，连续好几天沒有上堂为众人讲解佛法，众人都很疑惑，老和尚是不是生病了，于是纷纷前去问安。

    其中以神秀上座最为担忧，大和尚已经是悟道之人，以他的修为是不可能染病的，一定是出了什么变故！

    想到这里，神秀的心“咯噔”一下，糟了，这段时间正是大和尚要传承祖师的衣钵的时候，难道住持的位置，并不是自己吗？！

    神秀上座急忙带着几个师弟一起去拜访弘忍。嘴上是以探病为由，实际上神秀是担心自己并不是衣钵的继承者，特来打听一下。

    五祖见神秀前来，一眼就看出来他的来意，直接告诉他们道：“我沒有病，祖师的衣钵和法脉已经传到南方去了！”

    神秀大惊，问道：“谁得到了衣钵！”
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