第(2/3)页

    故而佛教在民间广泛传播，圣僧频频出现。

    因而也有了“天下之财十分，佛有七八”之说，佛教也再次成为朝廷的眼中钉。

    唐武宗李炎很不爽，他玩了把最大，也是最狠的灭佛行动，可以说是所有宗教的浩劫。

    他不仅灭佛，顺便还把摩尼教、回教等一系列宗教一锅端，最终二十六万僧尼还俗，补充劳动力，增加朝廷税收。

    赵煦深思熟虑道：“整顿寺庙，如同编织一张精密的网，得分步进行，还要环环相扣。”

    “首先要痛击寺庙放高利贷的行为，这是寺院败坏的根源之一，必须将此事公之于众，在报纸上曝光。”

    “对僧尼来说，这就是他们的罪责，胆敢反抗，就地镇压，用他们的血来洗刷对佛的玷污。”

    “对信徒们来说，就是帮他们弄清楚寺庙背后的阴暗，从而消除他们心中的疑虑与芥蒂，这对朝廷非常有利。”

    宰臣们频频点头，顺便拍了几下龙屁。

    “其次便是对寺庙僧尼进行严格的考核。没度牒者，坚决驱逐出寺，回原籍从事劳作；考核不合格者，没收度牒，驱逐还俗。但这一步，我们必须谨慎行事，不可过激。”

    赵煦微微蹙眉，权衡利弊道，“因为以前朝廷为筹措变法之资，曾大量抛售度牒，若过激的话，民怨会颇多······一些年岁较大的僧尼，酌情留在寺庙，让他们安度晚年吧······”

    明显这话赵煦经过了深思熟虑。

    王安石变法时，为筹青苗法本钱，曾卖过大量度牒。

    这在当时看来是个好办法，因为瞬间有了近百万贯收入，但后患无穷。

    后患就是现在这种局面。

    和尚们有了合法资格证，便可以大摇大摆躺平在寺庙。

    然如果过激，和尚们会埋怨朝廷过河拆桥。

    “第三步便是收回寺庙耕地。这个以劝为主，若是僧尼冥顽不灵，那就动手段彻查，让他们悔不当初。”

    “还有就是那些挂靠的富商权贵的耕地，可以还给他们，但逃避朝廷税赋，得十倍补上，最少补五年。否则就把耕地全部充公，还要治他们逃避税赋之罪。”

    “如此以来，便能震慑僧道和百姓。清除鱼龙混杂的寺庙，重新恢复清修之地，同时让百姓认清事实，把精力集中在生产上······”

    宰臣们又讨论了稍许，便将这个基调定下。

    “此事就这么定下，章相公牵头，其他宰臣辅佐，合力拟定一份详实而严格的规划疏。”

    “寺庙人均给耕地五亩，其余全部收回朝廷。僧尼和百姓都可以租种，但必须交田赋。”
    第(2/3)页